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此等之痛,肝脉必大而有力,或弦而滑,必非细涩微缓无力之状也。虽助阳无非益阴,本无他害,诚恐不善受益者,借阳以作乐,故戒之如此。

故治法迥不可同也。 夫风伤于肺,邪从皮肤而入,宜从皮肤而出,何以热反留胃不去乎?

不用下夺之法,何以泻滔天之水哉。血资肝胆则有益,痰侵肝胆则有损,且血能入于肝胆之中,痰难入于肝胆之内。

一时成呆者,乃痰迷于心脘之下,尚未直入于心包之中也。夫心包之火,代君司化,君火盛而相火宁,君火衰而相火动。

此方较前方更奇而有神。一剂而气少舒,二剂而气大平,三剂痛如失,不必四剂也盖肝性最急,怒则其气不平,用芍药平其气也,甘草缓其急也。

火既有如许之多,而治火之法,宜分经以治之矣。 或曰阳气虚而离阴,是宜单补阳以入阴,今补阴以合阳,恐非治法。

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